Quyển Ngữ Lục này là tập hợp trường đoản cú phần đông lời thị bọn chúng của Thiền sư Duy Lực giữa những kỳ thiền hậu thất trên VN Tính từ lúc năm 1983 cho đến trong thời gian mon cuối đời. Cứ đọng hàng tháng Ngài đến mở 1 khóa tu bảy ngày sinh hoạt mỗi thiền lành đường cho những hành trả tu Thiền khô Điện thoại tư vấn là “Đả Thiền lành Thất” để khuyên bảo đại chúng nâng cao vào sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau số đông được đồ đệ thu thanh lại làm cho tài liệu tham khảo.Bởi là đông đảo câu trả lời từ bỏ các thắc mắc trực tiếp bắt buộc bao gồm tính trong thực tiễn, giải phóng được phần đông gút ít mắc của bạn tsay đắm tnhân từ.Sau lúc Ngài viên tịch, những Tăng, Ni, Phật tử đòi hỏi khuyến...

Bạn đang xem: ân phật


*

TIỂU SỬHÒA THƯỢNG THÍCH DUY LỰC(1923 – 2000)A. THỜI THƠ ẤUSư bọn họ LA húy DŨ hiệu DUY LỰC, tự GIÁC KHAI, sinh ngày 05 mon 05 năm 1923 trên xóm Long Tuyền, thị xã Bình Tbỏ tỉnh Cần Thơ, đất nước hình chữ S. Cha La Xương cùng bà bầu Lưu Thị, làm nghề nông.Năm lên 7 tuổi, theo cha về quê sống tại làng Long Yên, huyện Phong Thuận đậy Triều Châu tỉnh Quảng Đông China. Sau khi giỏi nghiệp phổ biến cấp cho 1, thì Sư đề nghị ngủ học tập theo cha trở lại VN sinc sống, lúc đó Sư được 16 tuổi (1938). Trú trên tỉnh giấc Cần Thơ.Sư thường xuyên tnhãi ranh thủ từ học trong khi rỗi rhình họa. Đến năm 26 tuổi (1948), thi đậu bởi...


20. HỎI: Thế làm sao là Tiểu thừa thiền đức, Trung quá thiền khô, Đại quá tthánh thiện với Tổ Sư Thiền?Ø ĐÁP: Tôi thì siêng hoằng dương Tổ Sư Thiền lành, so với những phái thiền khô khác không có nghiên cứu, tuy thế cũng có thể nói rằng sơ lược theo sự hiểu biết của mình. Nói TAM THỪA là Thanh-văn vượt (Tiểu thừa), Duyên-giác vượt (Trung thừa) và Bồ-tát vượt (Đại thừa), còn ngài Lục Tổ nói pháp Tmê mẩn Thiền hậu là Tối Thượng vượt.THANH VĂN THỪA: Dùng Tđọng Thánh Đế:Khổ, Tập, Diệt, Đạo có tác dụng cnạp năng lượng bản nhằm thực hành. KHỔ là do vọng trung tâm sanh ra, nay tu ĐẠO (Ngũ đình trọng điểm quán), hễ chứng đến Niết-bàn của Tiểu quá là trái A-la-hán....

40. HỎI: Sao Sư phụ nói không tồn tại nhân quả?Ø ĐÁP: Ông vừa bảo tôi nói “Không nhân ái quả” ấy là sai, tôi nói “Không nhân ái duyên”, là do vào Kinh Lăng Nghiêm nói “Phi nhân duim, phi trường đoản cú nhiên” chứ chẳng buộc phải không tồn tại nhân quả. Nói “Không bác ái quả”, chấp vào một bên là tà loài kiến, là tội địa ngục, ở trong tà kiến trong những năm máy ác loài kiến. Nếu pháp sư làm sao chỉ giảng được nghĩa nhì câu thì pháp môn sư kia phải đọa địa ngục; hễ pháp sư giảng thấu nghĩa bố câu mà tín đồ nghe hiểu lầm, thì người nghe có lỗi chứ đọng chẳng yêu cầu lỗi tại pháp môn sư. Trong cuốn nắn Niên Phổ của ngài Hư Vân Thiền lành sư, gồm trường hợp chỉ...

60. HỎI: Sư prúc kể tới bố thiết bị tri vọng, tri tịch với tựtri; tri vọng cùng tri tịch dễ dẹp, còn tự tri thì đối trị như vậy nào?Ø ĐÁP: Kinc Lăng Nghiêm nói: “Tri tạo lập tri, tức vô minh bổn”, chiếc “Lập tri” ấy Có nghĩa là trường đoản cú tri. Thế gian nói “Tri”, nói “kiến” ấy là cố lưu cha tưởng, Phật cũng nói là tri là kiến, tuy nhiên không tồn tại chấp dòng tri ấy là thật, bắt buộc chẳng gồm lập tri, nên nói: “Tri con kiến vô con kiến, tứ tức Niết-bàn”. Nay do tập khí trường đoản cú lâu đời, họ câu hỏi gì cũng muốn tri, mong kiến, Phật ý muốn ttiết pháp độ chúng sanh cũng đề nghị tùy thuận chúng sanh, cũng đề xuất nói tri, nói con kiến, nhưng...

Xem thêm: Xem Hướng Nhà Tuổi Giáp Thìn 1964 Nam Mạng, Nữ, Hướng Nhà Tốt Cho Tuổi Giáp Thìn


80. HỎI: Thế thì pháp cửa hàng chiếu của Giáo môn làm sao đạt mang đến thể tánh?Ø ĐÁP: Giáo môn thì không giống. Kinc Pháp Bảo Đàn là Thiền lành môn, Tthánh thiện môn nằm trong giáo ngoại biệt truyền, không giống cùng với Giáo môn, cần có nghi bắt đầu được ngộ. Nay tđê mê tnhân hậu tsi mê đến chết không loài kiến tánh, ôm câu thoại đầu đến bị tiêu diệt, kiếp sau cũng sẽ liên tục tham mê. Trong Truyền Đăng Lục gồm nói về một bé xíu gái mười lăm tuổi, là con cháu của Thừa tướng mạo Tô Công Tụng, cũng vày kiếp trước gồm tu, phải tđam mê Thiền đức mang lại mười lăm tuổi đã kiến tánh, tuy thế không hề nói ra cho ai biết, do tưởng rằng người nào cũng vậy. Sau Khi phá được Sơ quan tiền, bố mẹ đến Cô...
100. HỎI: Trong Pháp Bảo Đàn Kinch tất cả câu: “Tâm bình hà lao trì giới, hạnh trực hà dụng tham Thiền” như vậy nào?Ø ĐÁP: Hai câu này không ít người cũng đem có tác dụng cớ để ngoài yêu cầu tu, ấy là không nên. TÂM BÌNH, HẠNH TRỰC đâu phải fan nào thì cũng làm cho được! Nhỏng ngài Hư Vân hỏi: “Tâm ông sẽ bình chưa? Gặp cô bé đẹp trung khu ông có tiêu cực không? Nếu Tâm ông còn động, không được bình thì không được nói câu này!”Tâm bình khỏi buộc phải trì giới: câu này là nói sau khi loài kiến tánh, tập khí sẽ chấm dứt sạch mát rồi new được. Chứ đọng chẳng cần là “Tâm bình thường là đạo” nhưng mà tín đồ ta nhận định rằng chiếc trọng tâm trần thế bình thường, chẳng...
1đôi mươi. HỎI: Có một bài xích kệ của Tuệ Trung Thượng sĩ, có người dịch rằng:“Trì giới kiêm nhẫn nhục,Được tội chẳng được phước,Muốn nắn biết chẳng tội phước, Đừng trì giới nhẫn nhục”,Sư thấy vậy nào?Ø ĐÁP: Nguyên ổn văn bài xích kệ là:“Trì giới kiêm nhẫn nhục,Chiêu tội bất chiêu phúc.Dục tri không có tội phúc,Phi trì giới nhẫn nhục”.Câu sản phẩm công nghệ nhị “Chiêu tội bất chiêu phúc” không thể dịch là “Được tội chẳng được phước”, vày chữ CHIÊU là chiêu cảm, nhỏng thiện nhân chiêu cảm thiện tại quả, tức vui; ác nhân chiêu cảm ác quả, tức khổ. Nhưng sinh hoạt trong Phật pháp thì thường xuyên là thiện nay nhân chiêu...

Xem thêm: Thế Nào Là Bản Vẽ Chi Tiết Là Gì, Trả Lời Câu Hỏi: Bản Vẽ Chi Tiết Là Gì


140. HỎI: Một tín đồ không xem sách do sợ hãi loài kiến giải cơ mà có một mực chăm nom tmê mệt tnhân hậu, với 1 tín đồ vừa tđắm say thiền khô vừa phân tích sách, dòng làm sao tốt hơn?Ø ĐÁP: Tốt tốt nhất là chăm trọng tâm tsay mê Tthánh thiện. Tôi thường đem vấn đề nạp năng lượng cơm nhằm thí dụ: Người coi sách Thiền lành, hiểu biết kỹ về thiền đức, cũng giống như bạn tối ưu có tài, bên chưng học nhưng nghiên cứu trong đĩa cơm bao gồm từng nào chất té, bao nhiêu Vitamine, lại đối chiếu bao gồm bao nhiêu Vitamine A, Vitamine C… biết rất nhiều cơ mà không ăn cơm. Còn fan kia dốt nát, trù trừ gì cả, chỉ biết ăn uống cơm trắng mà thôi. Người lần khần gì cả, chỉ biết nạp năng lượng cơm thì...