Vua Hùng gồm thật 18 vị giỏi là... Bạn đang xem: Hùng vương tên thật là gì
Đền thờ vua Hùng trên Suối Tiên- Hình ảnh tư liệu
Năm 2007, Quốc hội định ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch từng năm làm ngày Quốc giỗ nhằm mục đích ghi nhớ công ơn những vị vua Hùng.
Trong "Hỏi gì đáp nấy" (tập 19, NXB Ttốt, 2010, trang 41) Giáo sư, TS Nguyễn Lân Dũng viết: "Thật ra thì 18 đời Vua chỉ cần con số hình tượng, có nghĩa là các đời Vua, truyền nối vĩnh viễn. Không ai hiểu rằng 18 Vua Hùng có tên là gì đâu, chớ chứa công tra cứu vô ích".
Nhưng trong "Thế vật dụng những triều vua Việt Nam"(Nhà xuất bản Giáo dục đào tạo, 2008, trang 14-15), nhà sử học tập Nguyễn Khắc Thuần viết đích danh 18 vị vua Hùng:
| Kinch Dương Vương(涇陽王): 2879 - 2794 Tcông nhân (số thời gian trị bởi vì là ước đoán). Huý là Lộc Tục (祿續). Hùng Hiền vương(雄賢王), có cách gọi khác là Lạc Long Quân (駱龍君 hoặc 雒龍君 hoặc 貉龍君): 2793 - 2525 Tcông nhân. Huý là Sùng Lãm (崇纜). Hùng Lân vương vãi (雄麟王): 2524 - 2253 Tcông nhân Hùng Việp vương (雄曄王): 2252 - 1913 TCN Hùng Hi vương (雄犧王): 1912 - 1713 Tcông nhân (phần bên trái chữ "hi" 犧 là cỗ "ngưu" 牛) Hùng Huy vương vãi (雄暉王): 1712 - 1632 TCN Hùng Chiêu vương vãi (雄昭王): 1631 - 1432 TCN Hùng Vĩ vương vãi (雄暐王): 1431 - 1332 TCN Hùng Định vương (雄定王): 1331 - 1252 TCN Hùng Hi vương vãi (雄曦王): 1251 - 1162 TCN (Phần hông trái chữ "hi" 犧 là bộ "nhật" 日) Hùng Trinch vương (雄楨王): 1161 - 1055 Tcông nhân Hùng Vũ vương (雄武王): 1054 - 969 TCN Hùng Việt vương (雄越王): 968 - 854 TCN Hùng Anh vương (雄英王): 853 - 755 TCN Hùng Triêu vương vãi (雄朝王): 754 - 661 Tcông nhân Hùng Tạo vương (雄造王): 660 - 569 TCN Hùng Nghị vương (雄毅王): 568 - 409 TCN Hùng Duệ vương (雄睿王): 408 - 258 Tcông nhân |
18 vị vua Hùng tuổi tbọn họ bao nhiêu?
TheoĐại Việt Sử cam kết Toàn thư, tính tự thời Kinc Dương Vương (2879 TCN) cho đến hết thời Hùng Vương (năm 258 TCN) kéo dài 2.622 năm.Nhà nước Văn Lang lâu dài đến năm 258 Tcông nhân thì bị Thục Phán (tức An Dương Vương) xã tính.
Bàn thờ chủ yếu tại Đền Thượng trên Khu di tích thường Hùng (xã Cổ Tích, buôn bản Hy Cương, huyện Lâm Thao, tỉnh giấc Prúc Thọ) - Hình ảnh bốn liệu
18 đời vua Hùng nối nhau trị vì trong 2.622 năm. Con số này cũng có nhiều trả thuyết.
Cũng vào Đại Việt sử lược là tác phđộ ẩm đầu tiên đề cập tới và có lẽ dữ kiện đó được không ít tác phẩm sử học tập, khảo cứu vãn trong tương lai ghi chnghiền theo, thậm chí các tác phẩm sinh sống dạng diễn ca cũng viết:Xưng Hùng Vương, phụ thân truyền bé nối,Mười tám hoánh một côn trùng xa tlỗi,Cành tiến thưởng lá ngọc sởn sơ,Nước xưng một hiệu, năm dư hai nghìn.(Thiên Nam minc giá)
Đền thờ Hùng Vương tại Thảo Cầm Viên
Hoặc nlỗi một số câu đối ca tụng về thời đại Hùng Vương cũng đề cùa đến bao gồm số 18. Thí dụ:Thập chén bát truyền vi quân vi vương vãi, trùng xuất ngọc nữ duy mạt tạoNgũ thập tử quy tô quy hải, biệt trung thần thiếu phụ thiệu anh phong.Nghĩa là:Mười tám hoánh truyền làm cho quân có tác dụng vương vãi, hai vị ngọc nữ cuối dòng họNăm mươi con lên núi, xuống biển lớn, một thiếu nữ thần nữ giới nối ngôi cha.Hagiống như câu đối:Nam thiên thập chén cầm cố xa thỏng, sơ đầu đệ duy nhất thánh.Tâynhạcức vạn niên hương thơm hỏa, thượng đẳng buổi tối linh thần.Nghĩa là:Trời Nam 18 đời truyền kiếp, ban đầu đệ tốt nhất thánh.Tây nhạc ức vạn năm mùi hương hỏa, thượng đẳng về tối linc thần.
Xem thêm: Ngũ Thọ Tử Là Gì ? Ý Nghĩa Ngày Thọ Tử Trong Việc Làm Chuyện Đại Sự
Chỉ có 18 đời vua mà lại thống trị 2.622 năm đang gây nên rất nhiều không tin, tuy nhiên trong những phiên bản Ngọc phả, thần tích như phiên bản Ngọc phả Hùng Vương được soạn năm Thiên Phúc nguyên niên (980) đời vua Lê Đại Hành (Lê Hoàn) bên Tiền Lê thì chưa phải là 18 đời vua Hùng mà là 18 nhành/ngành cùng với tổng số 180 đời vua:“Dĩ thượng Hùng đồ vật thập chén diệp, tỷ phú truyền cơ thái bảo, tốt nhất bách thập bát đại đế vương vãi tốn vị tuyệt nhất thống sơn hà”Nghĩa là:“Mười tám nhành bên Hùng, ngọc tỷ với ấn tín truyền quyền đại bảo trong vòng 180 đời nhịn nhường ngôi đế vương, một mọt non sông xa tlỗi trị nước”.Nhiều tác phẩm khác như Tân thêm Lĩnh Nam chích quái ở trong phòng sử học thời Hậu Lê là Vũ Quỳnh cũng viết là 18 ngành vua Hùng.Trong Ngọc phả Hùng Vương thì chữ “đời” yêu cầu hiểu là chữ “thế” vào Hán trường đoản cú có nghĩa là không hẳn một đời fan mà là “một chiếc với nhiều đời”. Hiện ở đình Tây Đằng, thị trấn Ba Vì, Hà Nội Thủ Đô, còn bài vị “Tam Vị Quốc Chúa” thờ 3 vị vua sau cùng nằm trong thế/chi/nhành Hùng Vương đồ vật 18.Sơ knhị Nam Việt hữu Kinch Dương,Nhất thống sơn hà thập chén vương.Dư bách hệ truyền thiên cổ tại,Ức niên hương thơm hoả ức niên phương thơm.Nghĩa là:Mngơi nghỉ đầu Nam Việt tất cả Kinh DươngMười tám ngành vua, mười tám cmùi hương.Bách Việt đất nước muôn thusống kia,Đời đời đèn nến nức thơm hương.
Nhà sử học tập Ngô Thì Sĩ viết: “Người ta không hẳn là đá quý đá, sao lại sống thọ được như thế? Điều ấy càng chẳng thể phát âm được” (Việt sử tiêu án).
Việt Sử Tiêu Ánlà cuốn sách sử viết bởi vì Ngô Thì Sĩ, xong xuôi năm 1775. Tác phẩm đề cập đến lịch sử đất nước hình chữ S tự cao cấp cổ Hồng Bàng mang lại giai đoạn nước ngoài thuộc đơn vị Minch.
Trongcả nước sử lược, công ty sử học tập Trần Trọng Kyên cũng viết: “…Cđọng tính rộng bù kém, mỗi vua trị bởi vì được non 150 năm. Dẫu là bạn đời cổ xưa nữa thì cũng cực nhọc lòng mà lại có không ít fan sinh sống lâu được nlỗi vậy”.
nước ta sử lược là tác phẩm vì chưng công ty sử học Trần Trọng Kyên ổn biên soạn năm 1919. Tác phẩm này là cuốn sách lịch sử dân tộc toàn nước trước tiên viết bằng văn bản quốc ngữ, hệ thống lại cục bộ lịch sử vẻ vang nước Việt (cho đến thời Pháp thuộc) cùng được Đánh Giá là một Một trong những cuốn nắn sách sử Việt Namcó phong cách ngắn thêm gọn gàng, logic với dễ nắm bắt. Sách được xuất bạn dạng lần thứ nhất vào thời điểm năm 19trăng tròn và được tái bạn dạng không ít lần, có những lúc sẽ được dùng làm sách giáo khoa tại miền Nam trước năm 1975.
Bác Hồ thủ thỉ trên đền rồng Hùng
“Các Vua Hùng đã bao gồm công dựng nước thì Bác con cháu ta yêu cầu cùng cả nhà duy trì mang nước”.
Khoảng 9h, bao gồm cán cỗ của Trung đoàn 102 (Trung đoàn Thủ đô), Trung đoàn 36, Trung đoàn 88 (Tu Vũ) và một vài Tiểu đoàn trực ở trong của Đại đoàn đi từ bỏ 5 hướng: Từ núi Thằn Lằn (Vĩnh Phúc), tự Gia Tkhô cứng (Phù Ninh), từ Trại Cờ (Hiệp Hòa, Bắc Giang), từ Đại Từ ( Thái Nguyên) cùng từ bỏ Phùng (Hà Nội) cho quy tụ. Bên cạnh đó, còn có cán bộ vnạp năng lượng công của Đại đoàn và nhà báo Nguyễn Khắc Tiệp – phóng viên báo Quân đội quần chúng. Bác ngồi bên trên cửa ngách mặt đề xuất Đền Giếng, bạn hữu Song Hào và bạn hữu Tkhô nóng Quảng ngồi bên trên bậc lát gạch cạnh Bác. Khoảng ngay gần 100 các đồng chí cán cỗ, chiến sỹ của Đại đoàn ngồi bên dưới Sảnh Đền nghe Bác thủ thỉ.